割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也(yě)没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了(le)，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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