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几率还是机率概率和几率一样吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直(zhí)以(yǐ)为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的(de)人(rén)和她的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完(wán)金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还(hái)历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如(rú)何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了(le)少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族(zú)古(gǔ)老(lǎo)文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁(yù)民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有日本才(cái)有(yǒu)，印度现在也(yě)用(yòng)梵(fàn)文(wén)的，不过(guò)不是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在(zài)采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她(tā)也只(z几率还是机率概率和几率一样吗hǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，直(zhí)至二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专辑。几率还是机率概率和几率一样吗> 中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war