作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华华大基因是国企吗生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhō华大基因是国企吗ng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《华大基因是国企吗空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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