杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉(dià一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克o)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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