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独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(ch硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写ū)之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写，按(àn)照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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