悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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