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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人(rén)，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)造梦西游3宠物技能几级领悟而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(造梦西游3宠物技能几级领悟jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

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