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佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次

佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思(sī)之深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无(wú)异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译(yì):当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在(zài)意(yì)义(yì)。

   按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节(ji佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次é)助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用。

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