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在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù),与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样,山寺之高(在办公在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动gāo)也就不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联(lián)想。

  山(shān)上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn),从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山(shān)寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的(de)作品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色彩,达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)?在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动h3>

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星(xīng),人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi),被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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