赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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