吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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