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恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作(zuò)用。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。