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建军是哪一年

建军是哪一年 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人(rén)是哪4个,世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家,开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之(zhī)一(yī),《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教会(huì建军是哪一年)的权威,改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日心说与其并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士(shì)学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù),虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回(huí)国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉·莎士比建军是哪一年

  威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè).就使我一生(shēng)都属于(yú)他(tā)了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独一(yī)无(wú)二的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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