礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程的。
关于礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时(shí)期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代以及礼崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊(a),礼崩乐(lè)坏是哪个(gè)时(shí)期(qī)发生的,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代,礼崩乐坏说的是什么(me)时(shí)期,礼崩乐(lè)坏(huài)的根源(yuán)何(hé)在?等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):
礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什(shén)么时代
礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰微(wēi)
西周(zhōu)末(mò)期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。
而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。
(二)诸侯对特权(quán)的追求
“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志,从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约(yuē),这本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。
此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。
从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力(lì)。
礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史(shǐ)背(bèi)景(一)西(xī)周社(shè)会大体情况
周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。
周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室(shì)御外(wài)的(de)屏障,也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。
西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达,种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基(jī)本(běn)包括了后世所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很(hěn)发达(dá)。
经济上发(fā)展(zhǎn),政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。
(二)春秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛而(ér)衰
随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开(kāi)始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。
(三(sān))战(zhàn)国社会大(dà)体情况
礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次(cì)大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗扮(bàn)。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。
现可(kě)释义为(wèi)伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古(gǔ),世风(fēng)日(rì)下的(de)现象。
成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。
成语(yǔ)用法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。
《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。
释义:指周代封(fēng)建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。
成语(yǔ)造句
1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视(shì)。
2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。
3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重(zhòng)义。
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了