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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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