四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代(dài)哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的(de)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视(shì)哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个(gè)人(rén)只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也(yě)无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人(rén)来说是(shì)真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一系列不(bù)间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境(jìng)决定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种行为(wèi)的道(dào)德价值取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献，即为(wèi)了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个(gè)人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于自己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人(rén)和(hé)野(yě)蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配(pèi)偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉(lā)底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵(hán)盖(gài)了所有(yǒu)希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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