还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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