君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)？以及(jí)君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式类型(xíng)，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)句(jù)式类型，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也的性什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里一般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。<4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里/p>

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。