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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然(rán)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉180kg等于多少斤 180kg等于多少磅。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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