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行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。