七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)以及盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政(zhèng)编号是(shì)多少(shǎo)，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更(gèng)新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古(gǔ)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思;'>七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州的(de)传说(shuō)，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文(wén)化素(sù)养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集(jí)出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认为人的(de)股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的(de)重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民(mín)群(qún)众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜(qián)移默(mò)化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。