赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

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当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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