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  善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来(lái)在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本(běn)是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词(cí),表示认同,后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  详(xiáng)细(xì)解释(shì):

  ①赞美(měi)之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时(shí)说,来(lái)表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的(de)赞叹词,表示(shì)认同(tóng)。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话:太好了(le),太好了!

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  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则(zé)接引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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  善哉本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同。

  后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的(de)话:太好了(le),太好了(le)!

  由于念佛法门自(zì)古以来深入(rù)人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善(shàn)根(gēn),二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力(lì),致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则(zé)接引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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