还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

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