作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiānsand可数吗还是不可数，thousand可数吗g)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗sand可数吗还是不可数，thousand可数吗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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