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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén),列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言(yán)文原文

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何(hé)忧其坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷,自己(jǐ)无处(chù)存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动(dòng),怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西,即(jí)使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去怎么办?”

  开导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的(de),你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整天都在地上活动,怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这(zhè)个人(rén)一解释)那个杞(qǐ)国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开导(dǎo)他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿(è)死(sǐ)不少百姓,楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进,并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng),庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē),遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

  时(shí)间来(lái)到了唐代(dài)。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁(jié)身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多(duō)人,那(nà)些人事(shì)后都不知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当政的(de)人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了,何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出任蒲州(zhōu)刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们(men),哪里有威(wēi)风!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难(nán)道他们(men)不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑,我看应该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去(qù)。

  象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本来无事,都(dōu)是人自己给自己找麻烦,才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌,自(zì)己没有可以生存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃(chī)不下。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le),没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天(tiān)都在空气中进行,为什50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是(shì)积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体,即(jí)使掉(diào)下来(lái),也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人说(shuō):“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,它填满(mǎn)了(le)四处,没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

  你的行走,整天都在地上进(jìn)行,为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心(xīn),劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月(yuè)、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰(yuē):“50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间日、月(yuè)、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

  这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

  全文寓(yù)意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文气(qì)贯通,一气呵成。

  这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列(liè)子(zi)为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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