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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一周期(qī)的意思是(shì)一星期(qī)的。关于(yú)一周期是什么意思是多少天(tiān)以及一周(zhōu)期指的是多少天，什么是一周(zhōu)期？，一(yī)周(zhōu)期是什么意思？，一周期是一(yī)周吗，一周(zhōu)期(qī)是多少天是一(yī)个月吗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

一周期是(shì)什么意思是多(duō)少天

　　是一周(zhōu)期(qī)为7天，一周期的意思(sī)是星(xīng)期的(de)。

　　敬斋古今黈共八(bā)卷，收(shōu)录于(yú)四库全书。

　　作者是李冶，是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代数学家，字仁(rén)卿，号敬(jìng)斋，真定府(fǔ)栾城县人，李冶生于大兴，父亲李通为(wèi)大兴(xīng)府推(tuī)官(guān)。

　　李(lǐ)冶自(zì)幼聪(cōng)敏，喜爱读书，曾在元(yuán)氏县求学，对数学(xué)和文学都很(hěn)感兴(xīng)趣。

　　星期(qī)作为时间周期(qī)最(zuì)早起源于(yú)巴比伦(lún)。

　　世界(jiè)各国(guó)通用一(yī)星期七(qī)天的制度最早由(yóu)罗马皇帝君(jūn)士坦(tǎn)丁大帝制(zhì)定，他在公元(yuán)321年(nián)3月(yuè)7日正式宣布(bù)7天为一(yī)周，这(zhè)个(gè)制度(dù)一直沿用至今。

　　而在中国，明末清初(chū)基督教在中国(guó)传播时(shí)，星期才逐渐被(bèi)人们(men)所知晓(xiǎo)。

　　民国时期(qī)规定使(shǐ)用公历之(zhī)后，星(xīng)期才逐步普(pǔ)及起(qǐ)来。

　　星(xīng)期在中国古称七曜。

　　七曜在中国夏商周时期(qī)，是指日、月及(jí)五大行星等七个主要(yào)星体(tǐ)，是当(dāng)时天文星象的重要组织成(chéng)份(fèn)。

　　中国的七曜(yào)开始(shǐ)并未(wèi)作(zuò)为时间(jiān)单位(wèi)。

　　在西(xī)方，古巴比伦人(rén)首(shǒu)先使(shǐ)用七天为(wèi)一周的时间单位，后来犹太(tài)人把它(tā)传到古埃及，又由古埃及传(chuán)到罗马，公元(yuán)3世纪以后，就(jiù)广泛(fàn)地传(chuán)播到(dào)欧洲各国。

　　伊斯兰教、基督教(jiào)均按照有以星期为单位进行的(de)宗教礼拜活动(dòng)，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了(le)“星期”的含义。

　　星(xīng)期的起(qǐ)源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是(shì)月亮一周的四(sì)分(fēn)之一。

　　在中国上古(gǔ)时(shí)代，古(gǔ)人就以日、月与金、木、水、火、土(tǔ)五(wǔ)大行星为七曜，亦作湖南电大几本，湖南长沙电大是几本七耀。

　　东(dōng)晋范宁《榖(gǔ)梁(liáng)传序》中就有七曜为(wèi)之(zhī)“盈宿”的记(jì)载。

　　中(zhōng)国(guó)上古(gǔ)时代用的七(qī)曜平行拉丁语的星期，拉(lā)丁语中星期日Sunday（日(rì)曜日）为“太阳日” (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为“月(yuè)亮日” (dies lunae)，星期(qī)二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星(xīng)期三Wednesday（水曜日）为“水(shuǐ)星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜日）为(wèi)“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日(rì)）为“金(jīn)星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日(rì)）为“土星日” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改(gǎi)为“主的日”；因为五颗行(xíng)星的名称都是古罗马神话中的神(shén)的(de)名字。

　　英语将其中几个换成古(gǔ)日尔曼(màn)人神话与北(běi)欧神话中的神，如(rú)星(xīng)期(qī)二(èr)变为北欧战神“提尔(ěr)”的日(rì)子，星期五(wǔ)变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日(rì)子，星期三变为日(rì)尔曼(màn)神“沃登”(对(duì)应北(běi)欧(ōu)神话(huà)的(de)"奥丁")的日子、同(tóng)样地星(xīng)期四也是北欧神“索尔”的名字；俄语和斯拉夫语言中，已(yǐ)变成“第一”、“第二”日……。