祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗　“而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗>

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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