画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)？是(shì)王维的。关于画的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)以及画的作者是谁？是哪个朝代的，画的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí) 是哪(nǎ)代诗人，画(huà)的作(zuò)者是谁远(yuǎn)看(kàn)山有色，画鸡的作者(zhě)是谁，一(yī)年级画的作者是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

画(huà)的作者是高(gāo)鼎(dǐng)吗(ma)

　　古诗画的(de)作者不是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山(shān)有色，近听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不惊(jīng)。

　　王(wáng)维的(de)诗作《画》现(xiàn)有一(yī)种说法，作者(zhě)应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王(wáng)维的(de)名下，没有(yǒu)这首诗;

　　而且(qiě)整个《全唐诗》里(lǐ)，也(yě)没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王维的画作(zuò)上，题诗人不可考(kǎo)(不知是(shì)王维或(huò)者另有其人)，但这(zhè)首(shǒu)诗本(běn)身是从别人的(de)诗改(gǎi)来(lái)的。

　　另(lìng)一种说法，原(yuán)诗是南宋僧人(rén)道川禅(chán)师的作(zuò)品。原文如下：

　　远看山有(yǒu)色，近(jìn)听水无声。春(chūn)去(qù)花还在(zài)，人来鸟不(bù)惊。

　　头头(tóu)皆显露，物物体元平。如何言(yán)不会，只为转分明。

画的作者(zhě)是谁

　　是(shì)王维(wéi)的。

　　古诗《画》的(de)作者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字(zì)摩诘，汉(hàn)族，河东蒲(pú)州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县。

　　王维出身河东王(wáng)氏，于开(kāi)元十九年（731年(nián)）状元(yuán)及第。

　　历官右拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)攻陷长(zhǎng)安时，王维(wéi)被迫受(shòu)伪(wěi)职(zhí)。

　　长安收(shōu)复后，被责(zé)授太子(zi)中允。

　　唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞，故世(shì)称(chēng)“王右丞”。

　　王维(wéi)参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等(děng)，以诗名盛于(yú)开元、天宝间(jiān)，尤长五言，多(duō)咏(yǒng)山(shān)水田园(yuán)，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称 。

　　书画特臻(zhēn)其妙，后人推其为南宗山水画之(zhī)祖。

　　存诗400余(yú)首，代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原(yuán)诗

　　《画(huà)》唐代：王维

　　远看山有色，近听水无声(shēng)。

　　春(chūn)去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色(sè)，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害(hài)怕(pà)。

释(shì)义

　　远看高山色彩明亮，走近一听水(shuǐ)却没有(yǒu)声音。

　　春天过去，可(kě)是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳，人(rén)走(zǒu)近，可(kě)是鸟(niǎo)却依然(rán)没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句(jù)描写的是“静(jìng)境”，静境之美出乎首句，在于有(yǒu)静心(xīn)者(zhě)能品之。

　　诗的第二句(jù)描写的是“动(dòng)境”，“无声”二(èr)字更是用得(dé)极(jí)妙，诗人将无声(shēng)和有声溶(róng)在一起(qǐ)，构(gòu)成一个(gè)常人无(wú)法(fǎ)言语的自然之声。

　　“春去花还(hái)在，人(rén)来鸟不(bù)惊。

　　”花儿(ér)在(zài)那个最美的季节里尽情的开放，并最(zuì)终将自己的(de)生(shēng)命燃烧般的(de)开到(dào)最美(měi)。

　　美到极致后(hòu)，飘然而去(qù)。

　　但此中花儿不(bù)谢，只因(yīn)在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的(de)山水花(huā)鸟图，寄托了一种淡淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字(zì)摩诘）的(de)名气实在是太大了，他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎足而(ér)三的(de)大诗人。

　　他那(nà)首(shǒu)《阳关三(sān)叠》（即《送(sòng)元二(èr)使安(ān)西(xī)》，又名《阳关曲》）传唱(chàng)了(le)一(yī)千(qiān)多(duō)年，至今仍然是音乐会上常(cháng)常上演(yǎn)的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过(guò)专(zhuān)业(yè)的乐(lè)师，可以打动公主(zhǔ)。

　　传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》（即《霸王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗”山水之(zhī)祖(zǔ)。

　　古代文人能(néng)画的(de)不少，但画到王维这个水(shuǐ)平的不多；古(gǔ)代画家(jiā)能(néng)诗也(yě)的(de)不少，但能写到王(wáng)维这种境界的也不(bù)多(duō)。

　　苏东坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维画有高出一般画师的意境(jìng)。

　　他首创水墨(mò)淡彩山水，一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文(wén)人画家(jiā)所继承。

　　后(hòu)世文人画家(jiā)对他推崇备至，苏轼甚至评价他(tā)在吴道子之上。

　　王维对(duì)自(zì)己的绘画还是(shì)比(bǐ)较自负的，他不像阎立(lì)本，被(bèi)当成画(huà)师就气(qì)急败(bài)坏，他说自(zì)己“夙世谬(miù)词客，前(qián)功在当代功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山水画(huà)分为(wèi)两大流派(pài)，一是以画院(yuàn)画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

　　此派被称(chēng)为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以(yǐ)文人野(yě)士(shì)为主(zhǔ)体的文人水墨淡(dàn)彩山水派(pài)。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以王维为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋代佚(yì)名(míng)诗(shī)人（一(yī)说唐(táng)代王(wáng)维或南宋川禅师）创作的一首五言绝(jué)句(jù)。

　　此诗描写的是自然景(jǐng)物，赞叹的却是(shì)一幅画(huà)。

　　前两句写其(qí)山(shān)色分明，流水(shuǐ)无声；后两句描(miáo)述其(qí)花开四季，鸟不怕(pà)人。

　　四(sì)句诗构(gòu)成了(le)一幅完(wán)整的山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图。

　　全诗对(duì)仗(zhàng)工(gōng)整(zhěng)，尤其是诗中(zhōng)多组反(fǎn)义词的运用，使其节奏清晰，平仄分(fēn)明，韵味十(shí)足，读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

　　白话译文

　　在远(yuǎn)处(chù)可(kě)以看(kàn)见山(shān)有青(qīng)翠(cuì)的颜色(sè)，在(zài)近(jìn)处(chù)却听不(bù)到流水(shuǐ)的(de)声音。

　　春(chūn)天(tiān)过(guò)去了，但花儿还是常开(kāi)不(bù)败，人走(zǒu)近(jìn)了，枝头上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗为(wèi)诗人赞画之作。

　　关于这首(shǒu)诗(shī)的作(zuò)者，有多种说法。

　　一说是(shì)唐代王维所作，但在(zài)王维(wéi)的作(zuò)品，或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗；一(yī)说(shuō)是原为南宋僧人川禅师为注释佛(fú)教(jiào)经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市一年级小学语文等(děng)教材中(zhōng)编入此诗时，作(zuò)者一栏(lán)里即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

　　画的作者是(shì)谁？是王维的。关于画(huà)的作者(zhě)是谁以及(jí)画的作者(zhě)是谁？是哪个朝(cháo)代的，画(huà)的作者是谁 是哪代诗(shī)人，画的(de)作者是谁远看山(shān)有色，画鸡的作者是谁，一年(nián)级画(huà)的作者是谁等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

画的作(zuò)者是高鼎(dǐng)吗

　　古诗(shī)画的作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　王维的(de)诗(shī)作《画》现有一种说法，作者应为高(gāo)鼎(dǐng)。因为翻遍(biàn)《全唐诗》，在王维(wéi)的名下，没有这首诗;

　　而且整个《全唐(táng)诗》里，也(yě)没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王维(wéi)的画作上，题(tí)诗人不可考(不知(zhī)是王(wáng)维或者另有其人)，但(dàn)这首(shǒu)诗本(běn)身是从别人的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的作品。原(yuán)文如下：

　　远看山有色，近听(tīng)水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头(tóu)皆显露(lù)，物物体元平。如何言(yán)不会，只(zhǐ)为(wèi)转(zhuǎn)分明。

画的作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一(yī)说(shuō)699年—761年），字摩诘，汉族(zú)，河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县。

　　王维(wéi)出身(shēn)河东王(wáng)氏，于开元(yuán)十九年（731年）状元(yuán)及第。

　　历(lì)官右(yòu)拾遗(yí)、监察御史(shǐ)、河西节度使判(pàn)官。

　　唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年(nián)间，王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事(shì)中。

　　安禄山攻陷(xiàn)长安时，王(wáng)维被(bèi)迫受伪职。

　　长安收(shōu)复后，被责授太子中允。

　　唐肃宗(zōng)乾元年(nián)间任(rèn)尚书(shū)右丞(chéng)，故世称(chēng)“王右丞(chéng)”。

　　王维参禅(chán)悟理(lǐ)，学庄信道，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，以(yǐ)诗名盛于(yú)开元、天宝间，尤长五言，多咏山(shān)水田园，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”，有(yǒu)“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻其妙，后人推其为(wèi)南宗山水画之祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代：王维(wéi)

　　远看山有色(sè)，近听水无(wú)声(shēng)。

　　春去花还在，人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色(sè)之(zhī)意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕(pà)。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一听水却(què)没有声音。

　　春天(tiān)过去，可是(shì)依(yī)旧(jiù)有许多花草(cǎo)争奇斗艳，人(rén)走(zǒu)近，可是鸟却(què)依然没(méi)有被(bèi)惊动。

功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思赏析

　　诗的前两(liǎng)句描(miáo)写(xiě)的是(shì)“静(jìng)境”，静(jìng)境之美出乎(hū)首(shǒu)句(jù)，在(zài)于(yú)有静(jìng)心者能品之。

　　诗的第二句描(miáo)写的是(shì)“动境”，“无(wú)声”二(èr)字更是用得极妙，诗人将(jiāng)无(wú)声和有声溶在一(yī)起，构成(chéng)一(yī)个常人无法言语的(de)自然之声。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那(nà)个最美(měi)的季节(jié)里(lǐ)尽情的开(kāi)放，并最(zuì)终(zhōng)将自己(jǐ)的生命(mìng)燃(rán)烧般的开到最美。

　　美到极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中花(huā)儿(ér)不谢，只因在(zài)画中。

　　整首诗构成了一幅完(wán)整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图，寄(jì)托了(le)一种淡(dàn)淡的(de)情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在(zài)是太大了，他是(shì)盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳关(guān)三叠(dié)》（即《送元(yuán)二使安西》，又(yòu)名《阳关曲》）传(chuán)唱了一千多年，至今仍(réng)然(rán)是音乐会上常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过专业的(de)乐师，可以打动公主。

　　传为他创作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王卸(xiè)甲》），流传至(zhì)今。

　　他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

　　古(gǔ)代文人能画的不(bù)少，但画到王(wáng)维这(zhè)个水平的不多；古代(dài)画家能(néng)诗(shī)也的不少(shǎo)，但(dàn)能写到王维这(zhè)种境界的也不多。

　　苏东坡(pō)说：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维画(huà)有高出一般画师的(de)意境。

　　他首创(chuàng)水墨淡彩山水，一变魏(wèi)、晋以来的勾(gōu)斫画法为破墨(mò)渲(xuàn)淡，为(wèi)后世文人画(huà)家所继承(chéng)。

　　后世文(wén)人(rén)画家对他(tā)推崇备至，苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之上。

　　王维对自己(jǐ)的绘画还是比(bǐ)较(jiào)自负的，他不像阎立本(běn)，被当成画师就(jiù)气(qì)急败坏，他说自己“夙世(shì)谬词(cí)客，前身应(yīng)画师。

　　不能(néng)舍余(yú)习(xí)，偶被世人(rén)知”，还(hái)以画师为(wèi)荣。

　　宋代以后(hòu)，中国(guó)山水画分为两大流(liú)派，一是(shì)以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐李(lǐ)思(sī)训为祖(zǔ)。

　　一是(shì)以文人野士为主体的文人水墨(mò)淡彩山(shān)水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维(wéi)为祖。

　　他的作品(pǐn)，宋(sòng)《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁？

　　《画》是宋代(dài)佚名诗人(rén)（一(yī)说唐代王维或(huò)南(nán)宋川禅师）创作(zuò)的一首(shǒu)五言绝句。

　　此诗描写的是自然(rán)景物，赞叹(tàn)的却是一幅画。

　　前两句写其山色分明(míng)，流水无(wú)声(shēng)；后(hòu)两句(jù)描述其(qí)花开四季，鸟不怕人。

　　四句诗构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图。

　　全(quán)诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的(de)运(yùn)用，使其节奏清(qīng)晰，平仄(zè)分(fēn)明，韵味十(shí)足，读着琅琅上口。

　　白话译文

　　在远处可(kě)以看(kàn)见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声(shēng)音。

　　春天(tiān)过去了，但(dàn)花(huā)儿还(hái)是常开不败，人走近了，枝头上的(de)鸟儿却没感到(dào)害(hài)怕。

　　创作背景

　　此诗为诗(shī)人(rén)赞画之作(zuò)。

　　关于这首诗的(de)作者，有多种说法。

　　一说是唐代王维所作(zuò)，但在(zài)王维的作品，或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有此诗(shī)；一说是原为南宋(sòng)僧人川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的偈颂(sòng)诗的(de)一部(bù)分；一说(shuō)为(wèi)宋代佚名诗人所作，如上(shàng)海(hǎi)市一年级小学(xué)语文等教材中编(biān)入(rù)此诗时，作(zuò)者一栏里(lǐ)即(jí)是“宋(sòng)·佚名”。

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