都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约>

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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