登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登到(dào)高处见(j艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机iàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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