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相委而去(qù)的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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