怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)
“嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。
“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之。
”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;
亮(liàng)节:坚贞(zhēn)的节(jié)操。
形容道(dào)德和行为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一:“余谓方阵是什么意思渊明高风峻节(jié),固已无(wú)愧于四皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。
”陶(táo)渊明的高风亮节,本来(lái)就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商山(shān)四(sì)皓了,还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。
方阵是什么意思 语法:联(lián)合式;
作主语、宾(bīn)语、定语;
含褒义(yì),形容道德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻。
出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含(hán)贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美(měi)。
有教育 意义 的好 言语 和好行为。
成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超(chāo)然独处。
” 章炳方阵是什么意思(bǐng)麟
嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论和高尚的行为
常用程度(dù): 常用(yòng)成语
感情.色彩(cǎi): 褒义成语
成语结构: 联合式成语
产生(shēng)年代(dài): 古代成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了