京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dā上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费n)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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