不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关于不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思以(yǐ)及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么(me)读，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)，日(rì)积跬步无以至千里不积(jī)小流意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编唐山大地震和汶川大地震哪个严重将为你整理以下知识(shí)：

不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(sh唐山大地震和汶川大地震哪个严重àn)行养(yǎng)成高尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòn唐山大地震和汶川大地震哪个严重g)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 唐山大地震和汶川大地震哪个严重