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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人(rén)才(cái)主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花(shí)德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还(hái)提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学要(yào)联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知识(shí),而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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