怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓(hào)了(le)，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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