抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极(jí)大的(de)本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象(xiàng)的(de)内在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青(qī漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ng)蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动(dòng)物，不(bù)如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里p>

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情意(yì)的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字(zì)的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的(de)代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传(chuán)递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言(yán)传的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造作(zuò)的文(wén)人，发起了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的(de)生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个(gè)视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破(pò)了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的(de)生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有(yǒu)跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行(xíng)，将美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格(gé)律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其(qí)一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多(duō)意象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生(shēng)的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(g漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里òu)成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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