开(kāi)学报道还是报到，开学报(bào)道和开学(xué)报(bào)到的区别是开学是用(yòng)“报到”的。

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开学报道还是报到，开(kāi)学报道和开(kāi)学报到的区别(bié)

　　因为“报道”是利用(yòng)某(mǒu)种工(gōng)具对某事或物进行解释说(shuō)明(míng)，使(shǐ)人(rén)们清(qīng)晰了解。

　　“报(bào)到”通常指的是(shì)参加会议的人到达会场办理的(de)手续(xù)，或者告知自己到了，因此(cǐ)开学用“报到”比(bǐ)较合适。

　　报道和(hé)报到的区别有：意思不同(tóng)、使用(yòng)场合不同、两(liǎng)者词性不同、近义词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道(dào)：用书面或广播、电视形式发(fā)表的新(xīn)闻稿(gǎo)。

　　例句：新闻报道必须真实(shí)，不许有半点(diǎn)虚假。

　　2、报到(dào)：向组织报(bào)告自(zì)己已经(jīng)来到。

　　例(lì)句(jù)：新生报到意思说准备在这个学(xué)校上学的学生(shēng)来(lái)报到(dào)了(le)。

　　二(èr)、使(shǐ)用场合(hé)不同。

　　1、报道：报(bào)道(dào)是向(xiàng)人群、向社会通报情况，其内容广泛受体较(jiào)众，影响较大，知晓率较高。

　　例句(jù)：报刊上常有(yǒu)不明飞(fēi)行物的报道，我对(duì)这件事半(bàn)信(xìn)半疑。中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将>

　　2、报到：报到(dào)是(shì)向某个人或某个(gè)单位报告你已到达指定现场，内(nèi)容是单一(yī)中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将的，相对来说，其(qí)范(fàn)围和(hé)影响都比(bǐ)较小。

　　例句(jù)：我当初来此报到时，人地生疏，形单(dān)影只，生活颇感(gǎn)寂寞(mò)。

　　三(sān)、两者(zhě)词(cí)性(xìng)不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词性(xìng)，可以作为动词、名词，适用(yòng)于不同的语境。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶现象，新闻报(bào)道给予了有力(lì)的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝格欠起(qǐ)身子(zi)，惟妙惟(wéi)肖(xiào)地行举手礼；

　　难(nán)以表现出更(gèng)加恭敬(jìng)和得意的样子(zi)了(le)。

　　四(sì)、近义词不同。

　　1、报道：报道(dào)的(de)近义词(cí)可以(yǐ)同报(bào)导(dǎo)，均是指对新闻等的报告传播。

　　例句：看了一篇新(xīn)闻报道后，脑子里第(dì)一(yī)反应(yīng)就是(shì)我(wǒ)要听到(dào)你的声音，让我知道现在的你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没有(yǒu)近义词(cí)。

　　例(lì)句：到展览会参观的人都必须先到总服务(wù)台(tái)报到。

开学是(shì)报道(dào)还(hái)是报到(dào) 二(èr)者的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报(bào)道(dào)和报到(dào)两者意思(sī)不同、词性(xìng)不同、近义词不同(tóng)、所用(yòng)对(duì)象不同。

是报(bào)道还(hái)是报到的不(bù)同

　　 1、两者意(yì)思不(bù)同

　　 报(bào)道：利用某种工具(jù)对某事或物进行解释说明，使人们(men)清(qīng)楚了解。

　　报到：通常指的(de)是参加会议的人(rén)到达会场办理的手(shǒu)续,或者告(gào)知(zhī)自己(jǐ)到了(le)。

　　 2、两者(zhě)词性不同

　　 报道有多种词性，可(kě)以作(zuò)为动词、名词(cí)，适用于不同(tóng)的(de)语境(jìng)。

　　而报(bào)到只(zhǐ)作为动词，语(yǔ)境单一。

　　 3、两者近(jìn)义词不(bù)同

　　 报道的近义词可以同报导，均是指对(duì)新闻等的(de)报告传播。

　　而报到没有近义词。

学生(shēng)报到是什(shén)么意思

　　 “学生报到(dào)”的意陆喊缺(quē)思(sī)是学生去(qù)新(xīn)学(xué)校办的手续，告(gào)知自(zì)己到(dào)了。

　　 报到(dào)，读音bào dào，汉语成语，向组织报告自己已经来到(dào)：新生(shēng)今天开始。

　　出自宋 文(wén)莹(yíng) 《玉(yù)壶清话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰相报(bào)到，未(wèi)刻(kè)方出中书，会早辩岁大热，特渗虚许公(赵普)纔(cái)午归第，遂为永制(zhì)。

　　”

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