京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(ji夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说ā)们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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