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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱其间有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之(zhī)于(yú)人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社会政治思(sī)想的(de)起(qǐ)点，他在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问题，所以他把自己的见地(dì)，经过(guò)“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎(shèn)重。

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