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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思是(shì)善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)这个(gè)词,来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng),后来在佛经翻译(yì)中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在(zài)他人说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句子时说(shuō)这个词,来表示他的(de)赞同,后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词(cí),表示认同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

  僧(sēng)人(rén)用(yòng)作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既(jì)可以表示赞许,又(yòu)可(kě)以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(ré三大球和三小球分别是什么 三大球的起源n)说(shuō)了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是(shì)中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

  扩(kuò)埋族展资料

  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”:一(yī)使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善根(gēn),二回(huí)向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè),三使(shǐ)善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病(bìng)、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义,实际(jì)含义无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿力,致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词,来表(biǎo)示他的赞(zàn)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源同,后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借三大球和三小球分别是什么 三大球的起源用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞(zàn)美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在(zài)他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说(shuō),来(lái)表示他(tā)的赞同

  ③本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹词(cí),表示认同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

  扩埋(mái)族展资料(liào)

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深入人(rén)心,绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛(fú)号种善根,二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界,三(sān)使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福(fú);四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含(hán)义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西(xī)方极乐(lè)世界。

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