杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权(quán双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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