本来(lái)无一物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句是(shì)“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以及(jí)本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，女孩说(shuō)本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思,比喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)？等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

本(běn)来无一物(wù)何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了世上本来(lái)就是空的，看(kàn)世间万物(wù)无(wú)不是(shì)一个空字，心本来就是空的(de)话，就(jiù)无所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方(fāng)只在(zài)目前(qián)！《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗偈，共有(yǒu)四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意(yì)思？全解

　　意(yì)思是本来就(jiù)没有什么(me)东西(xī)，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树(shù)，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题让(ràng)他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(四月的小说集，四月的小说好看吗tái)，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧能得到(dào)了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的(de)诗(shī)是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明(míng)的本性（十年树木百年(nián)树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来(lái)就(jiù)不是(shì)镜子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团(tuán)缺(quē)清(qīng)静的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具(jù)体的物体(tǐ)意象(xiàng)来表达自(zì)己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神(shén)秀的境(jìng)界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接看(kàn)到(dào)事物(wù)的(de四月的小说集，四月的小说好看吗)本质(zhì)了(le)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 四月的小说集，四月的小说好看吗