克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一(yī)种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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