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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(z陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处hǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)子

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