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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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