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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧(jiù)，n是什么化学元素，n是什么化学元素符号人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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