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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使我推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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