独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记(jì)载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读和毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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